Վերածննդի ժամանակաշրջանի խիստ նվաճված եւ բազմակողմանի գերմանացի նկարիչ Ալբրեխտ Դյուրեր (1471-1528) ծնվել է Ֆրանգիոնյան Նյուրնբերգ քաղաքում, որը տասնվեցերորդ եւ տասնվեցերորդ դարերում Եվրոպայի ամենաուժեղ գեղարվեստական եւ առեւտրային կենտրոններից մեկն է: Նա փայլուն նկարիչ, գեղանկարիչ եւ գրող էր, չնայած նրա առաջին եւ հավանաբար մեծագույն գեղարվեստական ազդեցությունը միջինում տպագրության մասին: Dürer- ը հերքել է իր հոր հետ, որը ոսկեզօծ էր եւ տեղացի նկարիչ Մայքլ Վոլգեմուտի հետ, որի արհեստանոցը արտադրում էր փայտային պատկերազարդումներ հիմնական գրքերի եւ հրատարակությունների համար: Նրա հայրենակից Մարտին Շոնգաուերի հիացմունքը, Դյուրերը հեղափոխեց հեղինակային տպագրությունը, բարձրացրեց այն անկախ մակարդակին: արվեստի ձեւ:

Նա ընդարձակեց իր տոնային եւ դրամատիկ շրջանակը եւ պատկերներ տրամադրեց նոր հայեցակարգային հիմնադրամով: Երեսուն տարեկան հասակում Դյուրերը ավարտեց կամ սկսեց կրոնական առարկաների վրա իր փառատոնի իր ամենահայտնի շարքերից երեքը. The Apocalypse (1498), Large Woodcut Կիրքը ցիկլ (ca. 1497-1500), եւ Կյանքի Կույսի (սկսվեց 1500): Նա շարունակեց անկախ տպել, օրինակ, փորագրող Ադամն ու Եվան (1504), եւ պատկերների փոքր, ինքնուրույն խմբեր, ինչպիսիք են «ասպետը», «Knight», «Death» եւ «Devil»1513), Սեն Ժերոմը իր ուսումնասիրության մեջ (1514), եւ Melancholia I (1514), որոնք նախատեսված էին ավելի շատ գիտակիցների եւ կոլեկտորների համար, քան ժողովրդական նվիրվածությունը:
Նրանց տեխնիկական վիրտուալությունը, ինտելեկտուալ ծավալը եւ հոգեբանական խորությունը անհամեմատելի էին նախկինում տպագրված աշխատանքով: Ավելի քան Հյուսիսային եվրոպացի որեւէ այլ նկարչի կողմից, Դյուրերը զբաղվում էր Իտալիայի գեղարվեստական պրակտիկաների եւ տեսական շահերի հետ: Նա երկու անգամ այցելեց երկիր, 1494-1495թթ. Եւ վերստին 1505-1507 թվականներին, իբրեւ իտալական Վերածննդի մի շարք մեծ գործերի, ինչպես նաեւ տարածաշրջանի դասական ժառանգության եւ տեսական գրքերի կլանող:
Վենետիկյան գույնի եւ դիզայնի ազդեցությունը կարելի է տեսնել Ռոզ Գարլանդի զոհասեղանի տոնին (1506; Պրահա, Národní պատկերասրահ), գործադրվել է Դյուրերի կողմից Վենետիկում ապրող առեւտրական գերմանական գաղութի կողմից:









Նա գրել է Մարդկային համամասնության չորս գրքեր (Vier Bücher von menschlichen Proportion), որոնցից առաջինը տպագրվել է իր կյանքի ընթացքում (1528), ինչպես նաեւ ուսանողների համար երկրաչափական տեսության ներածական ձեռնարկ (Underweysung der Messung, 1525), որը ներառում է հյուսիսային եվրոպացի նկարչի հեռանկարների առաջին գիտական բուժումը:

Նյուրնբերգում, հումանիստական կենսական կենտրոն եւ առաջինը պաշտոնապես ընդունված Ռեֆորմացիայի սկզբունքներից մեկը, Դյուրերը հնարավորություն ունեցավ մուտք գործել Եվրոպայի մի շարք աստվածաբաններ եւ գիտնականներ, այդ թվում `Էրազմուս, Ֆիլիպ Մելանթոն եւ Վիլիբալդ Պիրկհայմերը, որոնցից յուրաքանչյուրը գրավեց նկարիչը դիմանկարներ:
Նյուրնբերգի քաղաքապետարանի համար արվեստագետը նկարեց չորս Առաքյալների երկուսի վահանակները (1526, Մյունխեն, Բեյերիսե Ստաացգեմալդեսմամլյունեն, Ալտին Պինակոտեկ), տեքստեր կրելով Մարտին Լյութերի թարգմանության մեջ, որը հարգանքի տուրք է մատուցում քաղաքի լյութերականության ընդունմանը:
Հարյուրավոր գոյատեւող նկարներ, նամակներ եւ օրագրային գրառումներ փաստաթղթեր են ներկայացնում Դյուրերի ուղեւորությունների միջոցով Իտալիա եւ Նիդեռլանդներ (1520-21), վկայելով իր անհիմն գիտական տեսանկյունից եւ պահանջելով գեղարվեստական դատողություն:
























































































